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来一起看看四川铜雕产生于什么年代，现在已经是一种什么现象了？应该大家都想知道吧！那就一起看看！

铜雕产生于商周，是以铜料为胚，运用雕刻、铸塑等手法制作的一种雕塑。铜雕艺术主要表现了造型、质感、纹饰的美，多用于表现神秘有威慑力的宗教题材，铜佛像就是其中的一种。

相传大禹“铜铸九鼎”，以示华夏九州。于是，铜变成“国之重器”的代言人。它是礼器、是壶、是镜、是炉，更是陪伴帝王族、文人雅客的风雅物。

进入21世纪，形成了新的铜艺术体系，以“朱府铜艺”和“朱炳仁”铜雕为核心的“杭州铜雕”。

古代铜雕

公元千年到三千年间，发生了一个小小的奇迹，虽然没有确切的证明表明，以及它是怎样发生的。但是一些人又发现抑或偶然把一些稍有不同的闪光金属或锡熔进闪光的铜中，这种混合物就变得更坚硬。伴随着这个发现，青铜时代便开始了。

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因此铜雕里必然包含着青铜器，例如历史上西周的“伯矩”鬲，晚商的“司母戊鼎”以及汉代的“马踏飞燕”都是非常好的铜雕作品。

在现代，铜雕作为一种环境艺术被我们大家所熟知，比如位于大连的城‘脚印’城雕，两部分组成的雕塑《路》，一部分是铜质浮雕，一部分是铜质足迹浮雕。现在它不仅是大连的标志，也是游客们的“打卡”胜地。

铜雕的艺术收藏可以说是伴随铜雕的产生而产生的，早在春秋战国时代就有了造价不菲的铜雕。

由于铜雕物中礼器居多，并非平民百姓可以使用，所以铜雕的收藏自古以来就是社会上层人物的专属，拥有铜雕、会鉴别赏玩铜雕，在古代几乎成了上层社会一种尊贵的身份标志。

文章内容讲述到之前的四川铜雕是一种表现宗教题材的存在，现在的铜雕是一种环境艺术的存在。随着时代的变化它的意义有了不同

我们去到很多城市都能看到一个具有代表性的景观雕塑，平时人们只要一提到这个就能知道是哪里的。这就是四川景观雕塑的价值所在。

如果把一座城市比作一个人，那么景观雕塑就是这座城市的“眼睛”，因为这双美丽的眼睛而显得更加的生动。景观雕塑好比

是城市雕塑的灵魂，有了他整个城市雕塑才栩栩如生，给人的感觉亲切，给与人视觉的享受。

城市景观雕塑是一个国家、一个民族乃至特定历史和地区的反映。它体现着当地人民的社会生活、精神面貌的重要基础;城市景观、雕塑艺术、绿色生态已与人们生活、居住环境溶为一体，互为呼应。城市建设不仅“能用、好用、”，更在乎“能看、好看、耐看”。这就需要“顺应自然、尊重历史、发展特色、整体设计、长期完善”的城市环境景观建设理念。

根据景观雕塑所起的不同作用，可分为纪念性景观雕塑、主题性景观雕塑、装饰性景观雕塑和陈列景观雕塑四种类型。

四川景观雕塑

1.纪念性

纪念性景观雕塑，一定有雕塑，而且一定以雕塑为主。以雕塑的形式来纪念人与事。纪念性景观雕塑很重要的特点是它在环境景观中处于中间或主要位置，起到控制和统帅全部环境的作用。所有环境要素和总平面设计都要服从雕塑的总立意。

纪念性景观雕塑根据需要可建造成大型和小型二种。大型纪念性环境有前苏联为纪念反法西斯战争的胜利以及的斯大林格勒大血战而建立的“祖国—母亲”纪念性景观雕塑。纪念性景观雕塑并不一定都是大型的，比较小型的纪念性景观雕塑更为普遍。

2.主题性

主题性景观雕塑是指通过主题性景观雕塑在特定环境中揭示某些主题。主题性景观雕塑同环境有机结合，可以充分发挥景观雕塑和环境的特殊作用。这样可以弥补一般环境缺乏表意的功能，因为一般环境无法或不易具体表达某些思想。

主题性景观雕塑很重要的是雕塑选题要贴切。一般采用写实手法。

3.装饰性

装饰性景观雕塑是以装饰性景观雕塑作为环境主要构成要素。装饰性景观雕塑调整可丰富环境特色。

4.陈列性

陈列性景观雕塑是指以的雕塑作品作为环境主体的内容。

通过以上的了解我们知道了原来四川景观雕塑是分为很多种类的，我们平常所见到的应该就是具有纪念性的景观雕塑了。