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平原上的摩西 |
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1968年，“文革”武斗时，沈阳市某大学哲学系的傅教授遭到殴打，被路过的少年李守廉所救，而傅教授的同事被红卫兵庄德增殴打致死。1980年，卷烟厂供销科科长庄德增通过相亲与傅教授的女儿傅东心结婚，婚后有了儿子庄树。李守廉成为拖拉机厂的钳工，妻子难产去世，留下女儿李斐。1988年，六岁的李斐认识了五岁的庄树。
1995年7月，庄德增从卷烟厂离职，带着傅东心以李斐为原型画的烟标入股云南某卷烟厂，有了桶金后回到沈阳，收购曾经的工厂。冬天来临，下岗工人激增，社会治安不稳，有人专寻出租车司机抢劫行凶，已死多人。12月24日，警察蒋不凡化装成出租车司机巡查，将无意中上车的李守廉、李斐父女误会为凶手。蒋不凡开枪将李守廉击伤，坐在车里的李斐被追尾的卡车撞成瘫痪。愤怒的李守廉将蒋不凡重伤成植物人，从此和李斐躲在艳粉街开诊所的朋友家中。
《平原上的摩西》采用了多重人称的视点，小说中不止一次提及福克纳的长篇小说《我弥留之际》，可见该小说形式上的是受到《我弥留之际》的影响。 作者采用这种形式上的技巧，追求的是在这种形式下所达到的众声喧哗的历史感。每个人将成为历史的一个碎片，他们一方面成为拼凑历史不可或缺的一部分，恰如小说中人物身份的设置，庄德增与李守廉同是工厂工人，厂制改革之后，一个南下创业，成为资本弄潮儿，一个下岗，他们截然不同的选择，指向遭遇下岗潮的工人的命运。另一方面，个体虽处于碎片化的状态中，却是历史必然性的一部分，当他从自己这部分出发去看待他者时，由于其碎片化的本质，偶然性由此。譬如，蒋不凡为了查找抢劫出租车司机的嫌犯，乔装为司机，以他为人称的叙述视野看去，带着汽油味和言行举止诡异的李守廉父女必然成了怀疑对象，并造成了其后一系列偶然性事件的发生：蒋不凡停车周旋，蒋不凡未开车灯导致李斐遭车祸瘫痪，蒋不凡被愤怒的李守廉重伤，庄树通过烟盒怀疑李守廉，庄树与李斐在湖心相见。个体破碎化的描述带来了历史的必然性与个体的偶然性的融合，藉此抽离出《平原上的摩西》眩惑的美感，并以此推动故事前进。
小说中，七位人称叙述者进行了十四次叙述。其中，李斐和庄树不仅在叙事层面是出场多的叙述者，而且在故事层面牵引着核心的人物关系。李、庄两家曾是同一个工人社区里的邻居，李斐是庄树的儿时玩伴。1995年，李守廉下岗，庄德增成了民营企业家，李家与庄家分离，直到2007年，因为侦破悬案，刑警庄树重新见到了作为涉案人的李斐。传统工人社区在市场化中瓦解，由此分化出来的不同及其个体对同一历史过程有着不同的经验和感知，在重建历史记忆的意义上，小说的多角度交叉叙事是分化离散的亲历者围绕社群瓦解过程进行对话的形式。
《摩西五经》中，上帝指示有罪的一代需在旷野中漂泊40年，完全新生的一代才能进入光明幸福的应许之地。小说也有这样的代际差异。文中上一代经历文革和下岗潮，庄德增作为红卫兵打死傅东心的叔叔，李守廉为朋友报仇挑断他人脚筋。尽管是特殊时期，这些极端行为始终存在。有罪一代承受着自身的罪罚，年轻一代坚守着自己的信念。庄树成为警察，做有意义的事，并在侦查破案中表现；而李斐，无论是十几年前的平安夜之约，还是十几年后和庄树的重逢，都是一意孤行的坚守。上一代人的罪恶和恩怨，下一代人的救赎和坚持，“平原”成为了光明的尾巴。
本书是双雪涛首部中短篇小说集，书中收录了10篇作品，小说风格不一，题材有校园成长类，奇人故事类，侦探悬疑类……作者的笔调朴素、冷峻，又有文字表面按捺不住的恣意，叙事从容冷静的背后蕴含着人物内心的不平静、简单事情的不平凡。在近乎平静的风暴中，每个人都被命运所驱逐。尤以《平原上的摩西》一篇受到读者的广泛好评。小说讲述由一起出租车司机被杀案揭开的陈年往事——艳粉街的少年成为刑警负责侦查12年前的旧案，嫌犯渐渐指向儿时邻居家的父女，刑警深陷其中，随着调查的深入，他本人很可能就是案件的参与者……双雪涛的作品大开大阖、兜兜转转，而又回归平淡，这既是对世界的理解，也是内心的宽恕。
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